这真是“蝗虫”自由行惹的祸吗？

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这真是“蝗虫”自由行惹的祸吗？


香港针对反大陆“自由行”的示威愈演愈烈，在中国的微信朋友圈流行起了这样一段视频：示威者戴着口罩，见到内地人就骂，甚至连近亲广东人也不放过，他们游街串巷，只要看到手提大包小包类似于“水货客”的大陆人，就开始驱逐，对内地游客的背包施展“无影脚”，并喊出：“反大陆，反大陆”等口号。

从香港地铁中吃面的内地女童，再到香港市民“反水货客”的游行，似乎香港与大陆人的口水战已经愈演愈烈。美国前总统克林顿在竞选时有一句名言：笨蛋！这是经济问题。港人反对内地人的自由行，其实是将内地人都当成“蝗虫”看，然后自然不能让“蝗虫”铺天盖地想去哪就去哪，想干什么就干什么的“自由行”。然后把简单的经济问题上升到政治问题。在此，两地文化及生活习性的差距和冲突其实也起着重要作用。其实香港与大陆之间的冲突并没有想象中可怕，港人与大陆人只是正在发生着一场关乎两种文化、两种文明的冲突。


“蝗虫”啃荒了分配的“资源”

中国产品、食品安全及质量接连出现问题，中国民众对国产品牌越来越失去信心，对质量有保证的洋品牌需求则大幅上升，许多内地人于是利用“自由行”的便利，在同一天多次往返大陆及香港，将原来在香港出售的产品带回大陆贩卖。他们被称为“水货客”——在内地与香港之间从事水货活动的人。这一指称意指商贩通常从境外或港澳台地区携带商品进入大陆境，而又不到海关或出入境处报关登记的行为，狭义理解为在香港疯狂抢购奶粉等日用品，大量的“水货客”造成了香港日用品供不应求，物价上涨的不良后果。

除了水货客的消费刺激导致的香港物价上涨外，在日常消费市场上，由于部分港人倾向于对内地高涨的消费市场做出积极回应，原本一些为香港本土服务的民生类商店开始转而服务于内地游客，金店和奢侈品店的大量出现，让香港民众愈发的觉得自己的土地正在变得越来越陌生。这让香港一部分“本土派”难以接受，因为在他们的思维中，香港的资源应该是要“本土优先”的，现在的资源分配却打破了这一模式。

大陆的“海外产子党”也在无意中同港人抢占医疗资源。内地的一部分家长希望有更好的医疗、生育条件，这部分人中有能力的往往选择在国外生育小孩，倘若出国不成，赴港生子亦会成为一种有效路径。内地孕妇赴港生子热潮兴起，挤占了很多医疗资源，香港近年有接近一半47%的新生儿为内地孕妇所生，自己家的产房却一床难求，其中约3万名婴儿父母均非香港永久性居民。在资源有限的情况下，仗着香港人道主义原则而在快分娩时冲急诊室生子，插队占产房以致本港妈妈生子床位难求，这样的行为使得港人不反感也难。内地人不纳税却能享受香港福利，香港人辛辛苦苦纳税反而福利变少了，这点更令港人滋生更大的不满情绪。

以上结果其实是由于香港的城市承载力崩塌导致的。一个城市有它自己的承载能力，这个能力是要依据实际情况决定的。“蝗虫”确实啃食了香港的资源，让原先良好的生态系统，变成了混乱的局面。简单用一句话概括：香港几百万人没有做好迎接13亿人的准备。

“蝗虫”不理解的“养子心态”


在许多的香港人“反水客”活动中，经常可以看到香港人高举英国国旗，在内地游客面前示威，扬言让大陆人回去。这是否也体现了香港人的一种“养子心态”，为什么不举香港特区旗帜，而是举英国旗帜呢？

与其说香港怀念英国的治理，不如说多年来，香港被英国治理方式耳濡目染，其思想已经传承下来，港人天生自保，希望自己仍然活在英国的统治下。在被英国殖民的百年间，香港各方面发展得比大陆早，比较发达，在大陆人面前往往有着骨子里深深的优越感，瞧不起大陆人；香港亦接受了西方的教育和西方文化的熏陶，以英国人为母国的想法根深蒂固，对于身为同胞的大陆人反倒不认同。

不可否认，这种观念在香港很多人的思想中根深蒂固，是香港人和大陆人有隔阂的思想根源。但在1997年以前香港人的这种想法却并不明显。1997年后，香港成为中国的一个特区，与英国脱离了关系后，这种思潮才愈演愈烈，直至今天这种爆发状态。

香港人渴望民主，由于这种渴望，他们更加怀念自己的养父英国，而不是生父中国。无论对谁而言，身为孩子都是对自己成长经历最深的人给予好感，而香港作为一个养子则对养父一直抱有好感。

失落的大陆 被边缘化的痛

香港，对于大陆人来说，曾经是一个神秘的，令人充满了猜测与向往的地方。尤其在改革开放初期，香港简直是国人眼中的天堂——一个可以和日本、美国等西方国家相提并论的地方，一个发达而先进的地方。在那个连去深圳都要有证明文件的时代，去香港就等于出国到了西方。那时的香港也确实比大陆任何一个城市都要先进和文明，作为中国首都的北京与香港比也相形见拙，其他城市更是不在话下。于是之，当时港人的心理优越性非常高，一些社会上的主流人士将那时称为香港的“黄金时代”。

角色的边缘化是港人不可名状的痛。随着时间的推移，大陆的经济已经腾飞，发展越来越快，与香港的联系也越来越紧密。与此同时，大陆人去香港也变得非常容易。也许是为了拉升香港的经济，香港开放了大陆到香港的旅游市场。从早期的团队式到后来的自由行，大量大陆客人访问了香港。香港人的落差感也在这个过程中逐渐加大，首先是大陆暴发户群体的出现，让香港人第一次看到了大陆有钱人的姿态，在他们眼里，大陆人是花钱不眨眼的土豪，大陆过来的游客全是暴发户。为了“讨好”暴发户，香港的各种设施和人员正在“附庸化”，而自己从最初被关注的“偶像”变成了为暴发户服务的“服务员”。

主体的边缘化何尝不更是港人的另一种痛。大陆的自由行政策宽松程度大，导致了内地游客“一窝蜂”的跑去香港，当然作为“自由行之父”的梁振英同样也有责任，他们都低估了香港的承载力。失去了昔日光环的香港人，面对“蝗虫”一样涌向香港、衣着土气的大陆人，面对大陆城市北京、上海甚至深圳日新月异的发展，和这些城市一点儿都不亚于香港的在国际上的重要地位，面对着内地的发达城市，没有了曾经的优越感；同时昔日的靠山英国离他们越来越远，香港的英国色彩也日趋暗淡。香港人开始迁怒于大陆，对大陆人的厌恶也由此而生，并将所有的失落感化成愤怒朝大陆人发泄。在此过程中，香港曾经的主体地位不断被边缘化，大陆开始成为双方关系的主导者。

被“恩主论”绑架的香港

香港在大陆人眼里已经变得很普通，同时香港和大陆的联系也更加紧密。大陆去香港的方便程度几乎和去其他中国城市差不多，大陆人潮水般去了香港购物，游玩，做生意，甚至生孩子。


由于“自由行风波”，香港和内地网民在微博骂战，有的内地网民甚至激烈表示应该给香港断水断电，抱委屈说自金融危机以来，大陆给予了香港多少援助，帮助香港人渡过了多少难关，使香港人的生活水平不至于降低，这么多大陆游客去香港，是在拉升香港的经济，也是在帮助他们。然而，令某些大陆人想象不到的是，香港民众对“恩主论”非常的反感，因为港人认为香港的水和电都是买过来的，并且价钱比广东还要贵，简单来说这就是一笔亏本交易，不存在什么恩惠在里边，香港的大米有30%是内地过来的，其余都是进口的，大陆民众粗略的认为香港的衣食住行都是大陆给的，其实不然，香港是个“很独立的孩子”。

香港的民粹主义者更认为，大陆过来的精英分子并没有为香港的经济做出多少贡献，不存在“恩主论”，相反他们是港人的竞争者。香港的民粹主义者们，能接受高等教育的机会相对比较少，受到基层影响颇大的一类人群，面对大陆一些所谓的高等知识精英，常常会有一些社会危机感。此前，大陆的清华、北大的一些高考状元，选择去香港读大学后，又中途放弃在港学业，改而回到内地，原因又何止是所谓的热衷于中国传统文化多一些，其实恰恰是融不进香港高等教育的文化圈之中的反应行为。

面对如此之多的窘状，香港把内地游客变成了发泄对象，就现状而言，香港和内地的矛盾在短期之内是无法调和的，没有谁对谁错，双方都有互相不理解的地方，但是双方又都有责任，矛盾是对立统一的。

双方不存在谁主导谁，回归兄弟关系，即“互靠”是主题。近期的“自由行事件”只是一种表象，取消自由行是无用的，就像香港民众单纯的向游客发泄不满一样，其实是对于前文提到的资源混乱、养子心态、被边缘化、恩主论的一种单纯发泄，而不应上升到一种价值批判。

香港是开放的，也是岭南文化的传承地，有兼容并包的理念，虽然文化之间的冲突以及资源之间的争夺必不可少，但要拿捏好尺度，减少相互之间的误读，加深理解，唯有这样，无论内地还是香港，社会才会在文化与文明的冲突与整合过程中逐渐进步。


(叶子 撰写)